Джерри Шенк: Нечего бояться (консерваторам), кроме самого страха

СМИ и развлекательные источники, реклама, государственное и высшее образование и даже профессиональный спорт постоянно бомбардируют американцев либеральными взглядами, поэтому внимательные консерваторы знакомы с либеральной ортодоксальностью и понимают леволиберальный язык.

Но, контактируя в первую очередь с единомышленниками и информационными/развлекательными агентствами, идеологически обработанные левые сильно увлекаются общими предположениями. Убежденные в том, что ни один разумный человек не может с ними не согласиться, либералы легко выбиваются из колеи консервативным «отступничеством».

Фактически, большинство либералов совершенно не осведомлены о консервативном языке и мышлении.

Человеку свойственно бояться или не доверять плохо понятым или неизвестным вещам. В целом, умные консерваторы уверенно противостоят либеральным позициям, основываясь на своем знании и понимании их, но из-за своего незнания многие либералы инстинктивно боятся консервативных взглядов — страхи, проявляющиеся в рефлексивном, защитном гневе и презрении.

Но на самом деле бояться нечего.

Первые принципы американской консервативной мысли заложены в основополагающих документах нации, содержание которых основатели Америки черпали из многих философских предшественников, включая Конфуция (551–479 гг. до н. э.), Катона Старшего (234–149 до н. э.) и Джона Локка (1632–1632 гг. до н. э.). 1704).

Эдмунд Берк (1729–1797) – отец современного консерватизма. Книга Алексиса де Токвиля 1840 года «Демократия в Америке» описывает консервативные ценности. В середине 20 века Рассел Кирк описывал консерватизм как «отрицание идеологии», открытость реальности «во всех ее сложностях». В эпоху идеологии, сказал Кирк, консерватизм сопротивляется идеологии.

Уильям Ф. Бакли-младший и Рональд Рейган популяризировали взаимосвязанные принципы финансовой и социальной ответственности и национальной безопасности. Если какая-либо ножка отсутствует, табуретки на трех ножках не смогут стоять.

Честно говоря, в либерализме 20-го и 21-го веков мало что может сравниться с богатой интеллектуальной традицией классического либерализма, который сегодня обычно называют консерватизмом.

Даже теории любимого экономиста левых, Дж. М. Кейнса (1883-1946), помнят только из-за их компонентов «расходов» и «долга», а не из-за наставления Кейнса о «погашении» долга.

В 2012 году социальный психолог Нью-Йоркского университета Джонатан Хайдт вместе с коллегами опубликовал статью, в которой подробно описывается, как либералы и консерваторы смотрят друг на друга.

Хайдт и др. писали:

«Во всем политическом спектре моральные стереотипы о «типичных» либералах и консерваторах правильно отражали направление фактических различий в поддержке фондов, но преувеличивали масштаб этих различий. Вопреки распространенным теориям стереотипов, моральные стереотипы не были простой недооценкой политических сил. мораль чужой группы. И либералы, и консерваторы преувеличивали идеологическую крайность моральных проблем как для внутренней, так и для аутгруппы. Либералы были наименее точны в отношении обеих групп».

Короче говоря, либералы чаще, чем консерваторы, преувеличивают свои различия.

Работа Хайдта вдохновила Кевина Драма из «Матери Джонс» задуматься о том, почему самооценка либералов не соответствует реальности. Четвертое и, возможно, самое точное объяснение Драма заключалось в том, что, хотя они и считают себя «непредвзятыми», либералы, как правило, гораздо меньше подвержены воздействию консерваторов, чем консерваторы — либералам.

Соответственно, либеральные «понимания» консерваторов являются карикатурой. Либералы рефлексивно не соглашаются с консерваторами, но имеют мало практического опыта, точно описывая «с чем» они не согласны или выражая «почему».

Для многих пострадавших левых: «ЗАТКНИСЬ!» является наиболее полным выражением убедительной полемики.

Но любопытные, восприимчивые, по-настоящему непредубежденные либералы могут учиться, предполагая, что консерваторы из другой страны, и исследуя консерватизм так же, как они бы путешествовали за границу.

Если они не будут читать их работы, они могут прочитать о Берке, Кирке и де Токвиле, затем об экономистах Фридрихе Августе Хайеке, Людвиге фон Мизесе и лауреате Нобелевской премии Милтоне Фридмане. Книга Хайека «Дорога к крепостному праву» опубликована в Интернете в сжатом виде. Фридман сохранился на YouTube.com.