Родезия мертва, но сторонники превосходства белой расы дали ей новую жизнь в Интернете

Реклама

Поддерживается

На войне

Отправь историю любому другу

Как подписчик, у вас есть 10 подарочных статей. дарить каждый месяц. Любой может прочитать то, чем вы поделитесь.

Джон Исмей

На фотографии в оттенках сепии два белых солдата патрулируют пешком по кустарнику и каменистой земле. Стройные и бородатые, они вооружены чем-то похожим на бельгийские винтовки и носят необычную униформу — тканевые шапки-джунгли, короткие шорты и теннисные туфли — ассоциирующуюся с воинской частью, расформированной почти 40 лет назад.

Это подразделение называлось «Скауты Селуса», полк спецназа Родезийской армии, который сражался с черными повстанческими армиями во время войны Буша в 1960-х и 70-х годах, чтобы сохранить власть белого меньшинства на территории, которая сейчас является Зимбабве.

Вскоре после того, как Родезия прекратила свое существование, оплакивать ее исчезновение стало морально несостоятельным. Когда остальной мир осознал несправедливость западного колониализма и его системы правительств белого меньшинства, скауты Селуса и их дело стали табу.

Но в конце прошлого года изображения двух скаутов начали распространяться в Instagram, что стало частью возрождения в социальных сетях Родезии как источника вдохновения. Фотографии солдат, марширующих по лугам и рекам, подразделений спецназа, выпрыгивающих из вертолетов, и мирных жителей, позирующих перед своими домами с винтовками, собрали сотни, а иногда и тысячи лайков на постах, которые, казалось, отдавали дань уважения закаленным и забытым кадрам холодной войны. -эпохи буш-истребителей. Интернет-движение также привлекло внимание оппортунистических торговцев одеждой, которые начали продавать футболки, плакаты и нашивки с родезийской тематикой, а также другие предметы коллекционирования.

Ностальгия по Родезии с тех пор переросла в тонкую и прибыльную форму расистских посланий со своей собственной линией терминологии, хэштегов и товаров, которую кучка крайне правых провокаторов предлагает поклонникам военной истории и энтузиастам огнестрельного оружия.

В беседах и переписке по электронной почте с The New York Times некоторые видные деятели социальных сетей и компании, продающие товары на родезийскую тематику, отрицали торговлю посланиями белой власти или говорили, что делали это непреднамеренно. Некоторые заявили, что их близость к Родезии обусловлена ​​предполагаемой антикоммунистической позицией правительства.

Но сторонние наблюдатели за этим возрождением в Родезии называют гораздо более тревожный источник вдохновения: Диланн Руф, американский сторонник превосходства белой расы, убивший девять чернокожих прихожан в церкви в Чарльстоне, Южная Каролина, в июне 2015 года. Руф, приговоренный к смертной казни в прошлом году, написал онлайн-манифест, появившийся на веб-сайте «Последний родезийский», с фотографиями самого себя в куртке с нашивкой зелено-белого родезийского флага.

С тех пор спрос на одежду в родезийском стиле увеличился. Сегодня один розничный торговец, Commissar Clothing Company, предлагает толстовки и футболки с надписью «Сделаем Зимбабве Родезию снова», а также другие футболки с надписью «Будь мужчиной среди мужчин» - лозунг вербовки родезийской армии, который сейчас используется группами ненависти. Интернет-магазин был закрыт в марте, но его товары по-прежнему доступны на витрине компании eBay.

Другой розничный торговец товарами на родезийскую тематику, Western Outlands Supply Company, который внесен в список Южного юридического центра по борьбе с бедностью как «группа ненависти белых националистов», ранее был известен как «Отряд смерти правого крыла» и продавал аналогичные продукты питания, а также одежду с изображением Кресты крестоносцев и средневековые символы, подобные тем, что можно было увидеть на митинге «Объединимся правые» в Шарлотсвилле в прошлом году.

Commissar идет еще дальше, предлагая рубашки с надписью «Slot Floppies» — фразу, которая иногда используется в качестве хэштега в Instagram и других социальных сетях для продвижения постов и сообщений на родезийскую тематику. «Флоппи» в Родезии 1970-х годов было эквивалентом непечатного расистского эпитета в Соединенных Штатах, а «слот» на родезийском военном сленге означало «стрелять».

Когда The Times спросила Instagram, нарушают ли #MakeZimbabweRhodesiaAgain и другие хэштеги стандарты сообщества, компания социальной сети опубликовала следующее заявление: «Мы заблокировали эти хэштеги за нарушение нашей политики разжигания ненависти, — заявили они, — и они больше не будут доступны для поиска». в Инстаграме».