В Мавритании женский танец свободы

Женские вечера танца банджа могут стать единственной возможностью, которую некоторые женщины в сахарском штате получают, чтобы избежать угнетения и крайней бедности.

Большой барабан, обтянутый кожей с обеих сторон, одна или две пустые канистры из-под масла, чудесные женские голоса и дикие и гибкие танцевальные движения — вот отличительные черты танца банджа (или банджи), который практикуют женщины Мавритании. Быстрый и неистовый барабанный бой женщин, одетых в большие и яркие ткани, закрывающие все их тела, диктует ритм танца.

Чтобы по-настоящему понять Израиль, подпишитесь на «Гаарец».

Движения и музыка, иногда напоминающие хип-хоп, иногда рэп, и слова (в основном на арабском, но также и на берберском) рассказывают о повседневных проблемах, многочисленных задачах женщин, их любви или ненависти к мужьям, а иногда и о положение женщин в этой стране, где доминирует Сахара.

В своих редких газетных интервью члены труппы банджи говорят, что танцы — это, пожалуй, единственный выход, который дает им чувство свободы. Такие вечера проходят в домах женщин; К участию допускаются только женщины – обычно старше 40 лет. Мужчинам категорически запрещено принимать участие, даже в качестве зрителей.

«Это вечер женских танцев для женщин», — сказал недавно один из участников, назвав его «вечером освобождения, на котором мы можем развлечься без мужского присмотра».

Это явление не ново, но это не стандартное фольклорное событие: это феминистское нововведение, которое обостряет таланты женщин, пишущих музыку и слова. И на таких вечерах не просто танцуют и поют: они также обмениваются идеями и мнениями, дают и получают советы, заводят новые дружеские отношения.

Для некоторых женщин это также источник средств к существованию. За организацию такого вечера или сочинение музыки женщинам платят деньги. Труппы банджи также выступают на свадьбах и других семейных торжествах, за что получают от 90 до 120 долларов за вечер, в зависимости от количества участвующих певцов.

Мавритания – бедная страна. По данным Международного валютного фонда, средний доход на душу населения составляет около 4500 долларов в год по паритету покупательной способности (по сравнению с 37 000 долларов в Израиле). Около 20 процентов из 4,3 миллионов жителей страны живут за чертой бедности, причем половина работников зарабатывает на жизнь сельским хозяйством. Авторитарный режим возглавляет президент Мохамед ульд Абдель Азиз, который захватил власть в результате переворота 2008 года, а затем победил на национальных выборах в 2014 году. Это традиционное племенное общество, и, по оценкам, около 20 процентов его граждан являются рабами.

В прошлом месяце британская ежедневная газета The Guardian опубликовала фоторепортаж об условиях рабства в Мавритании. В нем описываются ужасные условия жизни мужчин и женщин, которые привязаны к владельцам ферм и домов и не имеют возможности найти альтернативный источник дохода.

Хотя страна является участником Конвенции ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин, согласно которой женщины должны составлять 20 процентов списка кандидатов на выборах в города и парламент, а дети в возрасте от 6 до 14 лет должны иметь доступ к образованию. Мавритания продолжает применять шариат (исламское право), когда речь идет о статусе женщин и супружеских отношениях.

Официальный возраст вступления в брак — 18 лет, но девочек младшего возраста можно выдать замуж с согласия родителей; и женщины не могут передать гражданство своим детям. Закон также запрещает аборты, а женское обрезание – обычное явление. Многие девочки бросают школу в 12 лет, чтобы пойти на работу или подготовиться к семейной жизни. И даже если они закончат среднюю школу и поступят в университет, многие должности на государственной службе для них закрыты. В такой ситуации танцевальные вечеринки бемдже стали возможностью для освобождения, позволяющей женщинам пережить свою трудную жизнь.

Если в Мавритании женские танцы служат платформой протеста и формой освобождения, то в Египте статус мусульманских женских танцевальных коллективов совершенно иной.